三、看一看，理解美
　　美是形象之中的，别林斯基曾说：“诗歌的本质就在这一点，给予无实体的概念以生动的感性的美丽形象。”中华古诗词诵读课文入选的古诗虽篇幅短小，但诗人所描写的外物与内情融合在一起，创造出一个独特的意境。教师在教学中应设计多种的教学手段，如挂图、电教等方法，调动学生的感觉器官和思维器官，把学生引入作品的艺术境界中，通过含英咀华，感受美、欣赏美、理解美。
　　如孟浩然《宿建德江》，本诗描写了泊舟暮宿建德江的景色，诗人的羁旅愁情，通过阅读，有感情的朗读，教师再用挂图让学生去体会，学生的脑海中不难形成这样的一幅画面：在暮色苍茫中，一只小船停泊在薄雾笼罩的小洲旁。诗人立于船头之上，举目远望，四处茫茫，旷野无垠，远处的天空显得比近处的树木还低；他低头望水，江水清清，江水中仿佛沉浸一轮明月。这个画面外诗的感情怎样体味呢？教师可以抓住一个“愁”字，再联系这首诗之前，先了解诗人对自己的功名怀有很大的希望，捧着一颗热情的心奔入长安，本想博得皇帝的重用，但事与愿违，被君主所弃，壮志难酬，长期压抑着忧郁，心里能不愁吗？日暮黄昏，夜幕降临，这是在外奔波了一天的人们该回家的时候。而诗人却子然一身，面对这四野茫茫，江水悠悠，明月伴孤舟的景色，他的思乡之情油然而生，此时此刻，他仕途的失意，理想的破灭，人生的坎坷，漂泊的惆怅，还有思乡的愁绪……一齐涌上心头，又频添了一缕新愁。至此学生就会把画面上的景色和画面上见不到但能体味到的诗人感情融合到一起，走进这情景交融、和谐的艺术境界，在这境界中，感受到美、认识美，进而理解了美。

中华古诗词历史悠久，是我们中华民族的国粹。诗人如光灿群星，诗作似浩瀚海洋，她是中华民族的精神食粮，滋润着一代又一代的炎黄子孙，陶冶着中华儿女的思想情操。而古诗教学中的审美教育不仅能使学生发现美、认识美、欣赏美、理解美，而且还将通过美的事物和形象；美的理想去感染学生，影响学生情感和思想，去塑造他们美的心灵，以达到今后创造美的最终目的。