汉字不仅能记载思想和语言，它还告诉人们如何做人，甚至如何做官。

“人”字，只有两笔。一撇象征男人，体现阳刚之气；一捺代表女人，体现阴柔之美。这个解释确实有美学味道。《说文解字》对人字的解释是“天地之性，最贵者也。”从人字结构看，就是相互支撑。人从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。支撑就是奉献，就是牺牲。如果只思索取，不作贡献，实在愧对人这一“最贵”的称谓。

一个“忠”字，是把心放在中间，即将心放正之意。心若不正，就成了“歪歪心眼”。对祖国、对事业、对爱情、对朋友，都要忠诚。忠贞不渝、刚直不阿、诚实可信、讲真话、守信用，才是忠的表现。如此看来，我们生活中的每一天，遇到的每一件事，无一不是在检验我们的忠诚，检验我们的人格。

“钱”之为物，人所共爱。玩味一下钱的结构，却给人启发不小。“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”君子爱财，当取之有道。取之无道则贪，迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士，不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。

“愧”字形象极了——心中有了鬼，必然就有愧。可见，做人要坦坦荡荡，时刻无愧于心。古语云“求个良心来管我”。讲一点良心看似没有讲党性、讲原则那么高，实际这是个基础工程。英国小说之父菲尔丁说得好：“纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”有了良心的约束，起心动念、举手投足无不是善，自然就会像历史上的忠臣孝子，当今时代的英雄模范那样“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。”

“耻”字，《康熙字典》解释说：“耻。从心耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。”就是说，知廉耻的人有了过错，就会脸红心跳。自古以来，仁人志士就将“知耻”作为“修身”的基础。清初思想家顾炎武曾讲“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”是说当官的不把自己穿破衣、吃粗饭当作可耻，而把普通老百姓没能受到他的恩惠，亦即我们今天讲的“公仆”未能对“主人”服务好当作羞耻。此言极是，只要心中时刻装着人民，想着百姓，心为民所系，权为民所用。就绝不会有“无颜见父老乡亲”的那一天。