“风骚”一词，在现代汉语中有两种意思，一种是具有褒义的，形容一个人在某一领域取得了独树一帜的成就，比如：“独领风骚”等，其来源为中国古代的诗歌经典《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》；风骚的另一个词义则是有些负面的，形容一个人(通常指女性)在行为举止方面不够检点，在性倾向的表达方面不够含蓄。风骚的后一种涵义的来源，显然与《诗经》《楚辞》之类高雅的艺术扯不上关系，一般人也很难想象作风有点问题的风骚，其实来源于对疾病的描述。

首先来看看“骚”，骚作为一种病名存世的文献最早见于《山海经·北山经》：“其中多鮆鱼，其音如叱，食之不骚。”只是由于文献的散佚，历来小学家们对“骚”病一直缺乏准确的注释，好在近代的很多出土文献给了我们一个明确的解答，如睡虎地秦简中曾记载：“诸侯不治骚马，骚马虫皆丽横厄……”这里的“骚马”指的是患骚病的马，而骚马虫就是骚病的病原体，其实就是疥虫，也就是我们今天常说的疥疮。

关于骚病是疥疮的这一解释,在张家山出土的汉简中有更明确的记载：“身病痒，脓出，为骚。”骚为疥疮，其最典型的症状就是痒，后来，骚字的这一含义逐渐被“瘙、搔”所代替，出现了“瘙痒”等词，而作为本词的“骚”与痒的关系渐渐地被人们遗忘了。

“骚”就是疥疮，就是身上发痒，而“风”与痒的关系就比较明显了，现代汉语中仍然有“风疹”一词。风与骚作为疾病都有一种痒的症状，人痒了就忍不住要动手抓，一动手抓就会出现搔首弄姿、挤眉弄眼等效果，自然看起来就不太正经，因为古人是非常强调人的姿态的，讲究人的坐、立都要稳重，不能乱动，而乱动之人不符合传统的礼数，渐渐的，人们就将风骚人抓痒痒时的肢体语言与人的作风(性)联系起来，于是风骚便有了俗语中的后一种涵义。

风骚就是一种性冲动的表达，其来源于痒，其实也的确是一种内心深处的痒，不然怎会有所谓“七年之痒”的说法呢？