外出携带的物品被称为“行李”，怎么看都觉得不可思议。“行”，还能同“出行”挂上，而“李”，是一种果树的名字，同物品风马牛不相及。那为什么竟叫“行李”呢？原来这“李”是一个由错而别的字。
　　人们出行携带的物品，通常都会打成包裹。行李者，即出行的包裹也。这包裹的“裹”字，是把衣服的“衣”拆开来，里面镶进一个“果”字。“果”表示它的读音，“衣”则表示这包裹里主要是衣服之类。所以“行李”应该是“行裹”(XINGGUO)。但是，繁体字的“”(LI)，是“衣”字拆开来里面镶进一个“里”字。“里”同“果”有点像，又都镶在“衣”字里面，粗心人一看，会把“裹(GUO)”和“(LI)”看成一个字。也不知是哪位老兄，就把“行裹(GUO)”看成了“行(LI)”，同时也把“行裹”写成了“行”。
　　我们汉字的所谓“六书”规则里有一条叫“假借”，即用彼同音字代替此同音字。例如古文里面的“蚤”有些就是“早”的假借字。孔子的“学而时习之，不亦说乎”，这个“说”，就是“悦”的假借字。“行裹(GUO)”既然被写成并念成“行(LI)”，有人，例如《左传》的作者左丘明，可能嫌那个繁体的“”字写起来麻烦(那时的字是刻在竹简上的)，索性用“李”字来假借它。《左传·烛之武退秦师》里那个烛之武劝说秦伯放弃对郑国的围攻，在说了其他的利害关系后还说了这样几句话：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共(供)其乏困，君亦无所害。”“行李之往来”，“行李”两字就这样出现了。可能因为左丘明是一位公认的“大家”，《左传》又是经典；“大家”和经典都写作“行李”，“行李”就这样被固定下来了。
　　“行裹”(GUO)——“行(LI)”——“行李”，由错而别，像蛹变蛾一样，就这样完成了。虽然蛹同蛾很不相同，却有轨迹可循也。(秦海)