云南26个民族，每个民族都有自己特色鲜明、风格浓郁的歌舞。云南一年四季都有民族节日盛会，一年四季都可以在“歌舞的海洋”里徜徉。云南的民族歌舞资源在全国乃至世界都是首屈一指的。目前，云南已收集到的各民族民歌和民间乐曲2万多首，舞蹈6718套，戏剧2000多个，器乐200多种，叙事长诗50多部。它们大多源于生活，源于生产实践，不仅具有较高的艺术价值，而且具有极高的民俗学价值。目前，少儿舞蹈教育正成为人们关注的热点,少数民族舞蹈更以其独特的精神内涵和形式美感，成为少儿舞蹈教育的重要形式。

民族舞蹈其丰富的表现形式，生动的舞姿造型，对少年儿童更加具有吸引力，例如傣族的孔雀舞。傣族人民对孔雀怀有深厚的感情，在他们心目中，美丽的孔雀是聪明、机智而善良的吉祥鸟，是幸福的象征。因此，在他们的日常生活和舞蹈艺术中，把孔雀作为模仿的对象，傣族人民以跳孔雀舞来表达自己美好的愿望和理想。孔雀舞的语汇是非常丰富的，比如手上的动作就有好几种，手臂、手腕、手掌、手指都有各不相同的作用和表现形式。孩子最有兴趣也最易学会的是表现孔雀形象的手式。这个手式是食指和大拇指相捏成个椭圆形，象征孔雀的嘴，手腕一拱，其他三个指头向上伸直，代表孔雀头上的羽翎，这手掌就形成了一个孔雀头的静态。而食指和大姆指上下捏合就犹如孔雀的嘴巴在张合，再把手腕朝内一弯，一个动态的孔雀头的艺术形象就活灵活现地形成了。教师这样一说，这样一比，充满童趣，吻合童心，孩子们非常容易地就学会了。

通过学习民族舞蹈，孩子们在不知不觉中就受到了美的熏陶。融于民族舞蹈中的民族精神，更能对孩子起到激励与引导作用。且许多民族舞蹈都伴有相应的民间传说，这些传说通常是以扬善弃恶，热爱祖国，热爱人民，爱护花草树木、动物飞禽和歌颂美好生活等思想内容为主题，将生活中简单的道理用形象化的舞蹈语言表现出来，告诉人们什么是对的，什么是错的；什么是美的，什么是丑的；应该爱什么、恨什么；该做什么、不该做什么等等。

教授民族舞蹈，教给学生的不仅是舞蹈动作，还有整个民族的文化。授课前，教师首先必须深入研究该民族文化渊源，准确抓住每一个民族舞蹈的风格特点，然后把舞蹈动作一一进行分解再教给学生。如教授傣族舞蹈时，首先应该告诉孩子们，傣族分布在哪些地区，具有什么样的生活环境、宗教信仰、生活习俗，而这些民族文化又是如何反映在民族舞蹈中的。“一方水上养一方人”。傣族人民居住的地方风光绮丽、土地肥沃、灌溉便利，非常适宜农作物的生长。因此，傣族人民长期处于丰衣足食的安定环境之中。傣族人民生活在水边，他们爱水、赞美水，人也像水一样纯净、柔美。就像蒙占族被称为“马背上的民族”一样，傣族人民被称为“水的民族”。傣族居住的地区气候比较炎热，傣族一般居住在防热防湿的竹楼中。一座座竹楼又掩藏在一片片茂密的竹林之中。因此，无论是在室外或室内，傣族舞蹈都受到了场地限制。同时傣族所穿的筒裙开口不大，这也决定了傣族的舞蹈不可能大动作，其动作必然是轻盈、幅度小、平稳的。这样的民族舞蹈教学不但能让孩子们更深地领会到民族舞蹈的精神，以便更好地表现该民族舞蹈，同时也拓宽了孩子们的视野，直接增加了其知识储备。

少儿民族舞蹈教学是一门专业性很强的艺术教学事业，培养和造就一批民族舞蹈的优秀人才，教师们除了埋头于课堂教学实践之外，还必须深入民间，认真地向民间艺人学习，感受民间艺术的魅力，尽量掌握好第一手资料，并把所学到的民间素材进行整理，吸取精华，在遵循规范性、科学性、训练性和系统性的舞蹈教学规律的前提下，依据少儿教学特征，编排适应少儿教学的可行的民间舞蹈训练教材，同时把民间舞蹈的文化基础知识在教学中不断灌输给孩子们。