1921年7月诞生的中国共产党，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物，是近代中国社会发展和革命发展的必然结果。

　　1840年鸦片战争以后，中国逐渐由封建社会演变为半殖民地半封建社会。1911年，孙中山领导辛亥革命，结束了延续两千多年的封建帝制，建立中华民国，实现了二十世纪中国的第一次历史性巨变，产生了深远的影响。

　　辛亥革命后至第一次世界大战期间，随着中国民族工业的发展和无产阶级队伍的壮大，工人的罢工斗争也有较大发展。中国无产阶级的成长壮大，为中国共产党的产生奠定了阶级基础。

　　自1915年起，以陈独秀、李大钊为代表的中国先进的民主主义者，发动了一场以民主和科学为旗帜，向封建主义的思想、道德和文化宣战的新文化运动，在中国社会上掀起一股空前的生气勃勃的思想解放的潮流，冲开遏制新思想涌流的闸门，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。

　　1917年，俄国爆发列宁领导的十月革命，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新时代。十月革命的胜利，为中国人民指出了光明的前途，使马克思主义在中国得到日益广泛的传播，为中国共产党的产生奠定了思想基础。

　　1919年5月4日，五四爱国运动在北京爆发。从本年初开始，第一次世界大战的战胜国在法国巴黎召开“和平会议”。4月底，和会在英、美、法等帝国主义国家操纵下，悍然决定将战前德国在中国山东攫取的一切权益转交给日本。消息传来，立即在中国人民中、首先在知识界和青年学生中激起强烈的愤慨。是日，北京13所大专学校学生3000余人在天安门前集会，并举行示威游行，高呼“外争主权，内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”等口号，主张拒签巴黎和约、惩办北洋军阀政府的亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。北洋军阀政府出动军警镇压，逮捕示威群众32人。5月5日，北京学生宣布总罢课，并通电全国，各地学生纷纷罢课响应。在五四爱国运动中，陈独秀、李大钊始终同进步社团和青年保持密切联系，并在报刊上发表文章，及时指导和推动运动的发展。6月3日和4日，北洋军阀政府连续逮捕大批上街演讲的爱国学生，激起全国各界的义愤。从6月5日起，上海工人自动举行声援学生的罢工，数日内达到高潮。参加罢工的工人多达十余万人。同时，商人罢市，学生罢课，沪上出现“三罢”高潮，随后，罢工浪潮迅速扩展到全国20多个省区、100多个城市。中国工人阶级以前所未有的规模参加反对帝国主义和北洋军阀政府的政治斗争，表明它开始以独立的姿态登上政治舞台。五四爱国运动突破了学生、知识分子的狭小范围，形成以工人为主力、有小资产阶级和资产阶级及其他市民群众广泛参加的全国规模的群众反帝爱国运动。慑于群众斗争的巨大威力，北洋军阀政府不得不于6月间释放被捕学生，免除曹、章、陆的职务。6月28日，中国代表拒绝在巴黎和约上签字，五四爱国运动取得胜利。五四爱国运动标志着中国新民主主义革命的伟大开端。五四爱国运动在思想上和干部上为中国共产党的成立作了准备。

　　5月5日，北京《晨报》副刊在李大钊指导下开辟“马克思研究”专栏。

　　5月，《新青年》六卷五号编成“马克思研究”专号（实际出版时间在9月），李大钊发表《我的马克思主义观》（分两期刊完），对马克思主义的基本内容作了比较全面、系统的介绍，称其为“世界改造原动的学说”。在此以前，1918年11月，李大钊发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，热情歌颂十月革命，指出马克思主义必将在全世界取得胜利。李大钊是中国最早的马克思主义传播者，共产主义运动的先驱。陈独秀、李达、李汉俊、陈望道、杨匏安等对马克思主义在中国的早期传播也作出了重要贡献。

　　7月14日
　　毛泽东主编的《湘江评论》在长沙创刊。该刊从第二期起连载毛泽东《民众的大联合》一文，阐发“民众联合的力量最强”的观点，认为俄国十月革命就是依靠民众大联合的力量取得胜利的，“我们应该起而仿效”。

　　7月20日
　　胡适在《每周评论》第三十一号发表《多研究些问题，少谈些主义！》一文，否认马克思主义对中国的适用性，反对社会革命，主张一点一滴的改良，由此引发了一场关于“问题”与“主义”的论争。

　　8月17日
　　李大钊在《每周评论》第三十五号发表《再论问题与主义》，指出宣传理想的主义与研究实际的问题“是交相为用的”、“是并行不悖的”，并明确表示：“布尔扎维主义的流行，实在是世界文化上的一大变动。我们应该研究它，介绍它，把它的实象昭布在人类社会”。文章强调，中国的问题，“必须有一个根本的解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。“问题”与“主义”之争，实际上是一次中国需要不需要马克思主义、需要不需要革命的争论。这场争论在当时引起相当强烈的反响，不少开始接受马克思主义的青年纷纷撰文支持李大钊的观点，从而进一步扩大了马克思主义的影响。

　　8月19日－21日
　　《南京学生联合会日刊》连载张闻天的《社会问题》一文，该文文末介绍了《共产党宣言》中的十条纲领。
　　9月16日由周恩来、马骏等发起组织的进步团体觉悟社在天津正式成立。

　　11月11日
　　自即日起，杨匏安在《广东中华新报》分19次连载他的《马克思主义》一文，对马克思主义作了较为详尽确切的阐述。

　　12月
　　王光祈在北京发起组织工读互助团。其后，天津、上海、南京、武汉、广州、长沙等地的一些进步青年也相继兴起工读互助主义的实验，他们按照“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想，成立工读互助团一类的组织，过起“共产的生活”。然而，为时不长，这些组织就因遇到种种无法克服的困难而陆续解体。许多参加工读互助团活动的青年开始认识到：“社会没有根本改造之前，不能试验新生活”。

　　同月陈独秀发表《〈新青年〉宣言》指出：帝国主义和资本主义“已经造了无穷的罪恶，现在是应该抛弃的了”。

　　1919年至1920年，中国形成一个空前规模的留法勤工俭学运动热潮。自1919年初到1920年底，共有近2000名勤工俭学生远涉重洋，到达法国。他们一边做工，一边读书，努力追求真理，寻求改造中国的途径和方法。留法勤工俭学运动对马克思主义在中国的传播和中共早期建党建团活动产生了重要影响，并造就了周恩来、赵世炎、蔡和森、李立三、陈毅、向警予、李富春、王若飞、陈延年、蔡畅、聂荣臻、李维汉、邓小平等一大批中国革命的领导骨干。

　　1920年
　　1月20日周恩来等人主编的《觉悟》创刊号出版。
　　1月29日天津学生数千人为检查日货被镇压事，到直隶省公署请愿，又遭军警残酷镇压，周恩来等4人被捕。

　　2月
　　为摆脱北京政府的迫害，陈独秀由李大钊护送秘密出京，在途中商讨了筹建中国共产党的有关事宜。其后，陈独秀赴上海，李大钊回北京，两人分别在南方和北方进行建党的准备工作。
　　同月由恽代英、林育南等创办的利群书社在武昌正式成立。