【吟】吟诵，诵读。

【游子】出门远游的人。即作者自己。

【临】将要。

【意恐】担心。

【言】说。

【寸草】小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

【报得】报答。

【三春晖】春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖：阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

慈祥的母亲手里拿着针线，

为即将远游的孩子赶制新衣。

临行之前一针一线缝得结结实实，

又担心孩子此去很久不能回来。

谁能说像小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

这是一首歌颂母爱的诗，是作者居官溧（lì）阳时所作。

开头两句用“线”和“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。第三、四句通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情，慈母的形象真切而感人。最后两句作者直抒胸臆，用形象的比喻来寄托赤子对慈母发自肺腑的爱。

整首诗以纯朴素淡的语言写浓烈深厚的情感，成为歌颂母爱的千古绝唱，千百年来拨动无数读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

千家饭与百衲衣

我国民间有一种习俗：常生病遭灾的小孩，要吃千家饭，穿百衲衣，才能祛病化灾长命百岁。千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮成的饭；百衲衣，是挨家挨户讨一块布头缝在一起做成的衣服。千家饭象征性地吃上一顿就够了，百衲衣要常穿，起到类似护身符的作用。穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情，一般是向讨过布的人家还一截够做一件衣服的布。这种以衣料回报碎布的百衲衣风俗很像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训。

另外，和尚穿的一种袈裟也叫“百衲衣”，是用许多方形小布片拼制成的。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。所以，僧人有时常自称“衲子”“贫衲”或“老衲”。

后来，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以“百衲”称之，如百衲本、百衲琴、百衲碑等。