《嗟来之食》这个故事主要讲的是一个齐国人宁可活活饿死，也不吃嗟来的食物的事。故事中的灾民的所作所为，让我很矛盾。
说他做得对，是因为他有自尊，不轻易向有权有势的人折服。小到个人，大到国家，都要有尊严。像我们学过的晏子、叶挺，都是有尊严的。在叶挺将军的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿为获得自由而“从狗洞里爬出”的精神；在使者晏子身上，我们看到了一位为维护国家的尊严，机智应对的智者。这都应该成为我们学习的榜样。
而说这位灾民不对，是因为他的死，终究是固执造成的。既然“黔敖听了，赶紧向他道歉”，他就应该说声“没关系”，高高兴兴地把饭吃了。这样，既宽容了黔敖、教育了黔敖，又救活了自己，让自己以后能做更多有意义的事。何乐而不为呢？
出于人的尊严他不吃，没有付出劳动就不应该有收获，这是一种高尚的境界。但是，人的生命是宝贵的，一旦自己的生命都不能保全了，那么还谈什么事业呢？所以应该视情况而定，灵活应变。当年越王勾践，卧薪尝胆，终于打败了吴王夫差，他还不是先向吴王屈服，忍受了屈辱，积蓄力量，最后灭了吴国？大丈夫能屈能伸，才能干大事。齐王韩信也曾忍受过胯下之辱，后来他成了西汉的开国元勋，你能说韩信没有尊严吗？
所以，我认为人既要有尊严，又要在“有自尊”的基础上，学会宽容。
整体赏析
本文作者在准确领会原文内容的基础上，根据读后的感受提出自己的论点，然后运用列举事例、讲道理、对比等方法，论述了“人既要有尊严，又要在‘有自尊’的基础上，学会宽容”的观点。文章内容充实，结构严谨，论证有力，语言流畅。是一篇值得一读的佳作。
