二十年前，当生态受到严重污染，昆明上空几乎“鸦雀无声”的时候，在位于市中心的翠湖公园里，红嘴鸥成群结队翩然而至，如云如雪，漫天飞舞，人鸥互动，情景交融。从此时起，每年冬天海鸥飞临时，观赏和喂食海鸥就成了昆明人和外地游客的一件赏心悦目的乐事。也就从此时起，后来被称为“海鸥老人”的贫寒市民吴庆恒，舍不得花五角钱坐公交车，每天从住地步行十多千米来到这里，像摆宴席一样，在公园的石栏杆上，把头天晚上在家做好的食物一溜铺开，待海鸥吃完了又摆上，周而复始，日复一日。海鸥老人在临死前两天，在病得“三天只吃一碗面”的时候，穿着临终前用手工缝制的寿衣，步履蹒跚地来到这里，最后一次喂了海鸥。
海鸥老人在喂鸥时总是对着飞舞的海鸥喋(dié)喋不休，亲切交流。他的感情第一次在人类社会的生存中，得到了抒发和共鸣。他喂鸥一二十年，旁若无人。海鸥的到来，像老人记忆里的童年故事里的圣灵，带着天使一样的纯真和美丽，在数十年劫难之后又和他重逢了。老人终身未娶，他为一些海鸥起了名字，认作儿女，天长日久，这些海鸥招之即来。他把仅够他维持生存的工资，拿出了一半来与它们共享。
海鸥老人的称谓名副其实，为老人塑起这座铜像是民众的真情实意。
为海鸥老人写碑文只要用民众的情意，无须重量级的古典文学教授粉墨登场。
海鸥老人是布衣，生活在社会的最下层，做了权贵和富豪们不会做的事，以出类拔萃的方式体现了人类共同崇尚的品格和精神。正因为如此，他才能开天辟地地以布衣的身份，成为游人如织的公园里的一座雕像；以风烛残年的枯槁(gǎo)形象，跟圣哲一样巍峨于民众心中。
也因为是布衣，愿海鸥老人的事迹能像孟母择邻一类的故事一样，千古流芳。
