谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是脍(kuài)炙(zhì)人口的千古名句，出自宋朝著名文学家苏轼笔下的《题西林壁》。公元1084年4月，苏轼第一次游庐山，奇秀的山水使他诗兴大发，他在西林寺的墙壁上留下了这首诗。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗前两句写出了庐山的多姿多态，后两句即景说理，谈了诗人的游山体会：为什么不能辨识庐山的真实面目呢？只因为自己就在这座山里面，眼界受到了局限，正所谓“当局者迷”啊！
在《题西林壁》这首诗中，难道苏轼所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立足之点有别，观察结果各殊呢？这首诗的后两句还向我们揭示了一个哲理：要认识事物的真正面貌就要超越狭小的范围。读着“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我还想起了“盲人摸象”的成语故事。盲人们因为看不见，又无法一下子摸到大象的全身，只摸到一部分，就把大象说成是柱子、墙、大蒲扇……为此，他们还争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。这个故事告诉我们的道理，不正和“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合吗？
整体赏析
这篇研究报告层次清晰，生动翔实。作者在进行深入探究之后，对诗句的作者、出处、创作由来、原诗内容、诗意及所揭示的哲理都做了清楚的交待。与成语故事《盲人摸象》的巧妙联系，更是本文的一大亮点。
