四、“为”字在第四位置的成语及解释

逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

大有可为 事情有发展前途，很值得做。

大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

奋发有为 精神振作，有所作为。

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。

疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。

见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

尽力而为 用全部的力量去做。

量才而为 按照自己力量的大小去做，不要勉强。

碌碌无为 平平庸庸，无所作为。

民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

所作所为 指人所做的事。

恬淡无为 心境清静自适而无所营求。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。

无所作为 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。

先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。

眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。

恣意妄为 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

畅所欲为 痛痛快快地做想做的事。

道在人为 犹言事在人为。

敢作敢为 形容做事无所畏惧。

官官相为 指官员之间互相包庇。同“官官相护”。

何所不为 用反问的语气表示无所不为。

胡作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡作乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡行乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

见义必为 指看到正义的事情就去做。

见义当为 指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

见义敢为 看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。

量力而为 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。

乱作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。

清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。

肆意妄为 妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。

唯所欲为 随心所欲，任意而为。

惟所欲为 想干什么就干什么，任意而为。

物以希为贵 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

误作非为 犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。

姿意妄为 任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。